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なぜそのような感情がやってくるのかを考えるのではなく

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大部分のスピリチュアルな訓練の背景には、あなたが『より良い』状態に到達するためのものという幻想が存在します。 たとえば、私にどのくらいの恐れが存在するかについて述べたとき、人々は恐れは私が適当な状態にいなかったという徴候であると私に話しました。 しかし、恐れはただそれがそうであるままです、そして、それはまた、我々が誰であるかという広大さとしてそこにあります。
~ スーザン・シーガル

Behind most spiritual practices there are fantasies what that you will attain a 'better' state. For example, when I described how much fear was present, people told me that fear was an indication that I wasn't in the proper state. But fear is just what it is, and it's there too in the vastness of who we are.
-Suzanne Segal

よく信じられているスピリチュアルな話の中には、修行を積んだ達人には、どんな恐れもなくなり動じなくなるという幻想があります。

また、そうなるために修行を積むのだという思い込みがあります。

しかし、ここでの例のように、たとえば恐れの感情は、修行を積んだり鍛錬した心には、存在しなくなると思われています。

しかし、恐れであれなんであれ、感情がなくなるというわけではありません。
恐れとは、ただそうであるように存在するものであり、また、恐れを包み込むだけの広大さこそが我々の真の存在なのです。

恐れを、通常我々が忌み嫌って、それを感じることから逃れようとするような、単なる嫌な感情として捉えるのは、表面的すぎるのです。

恐れもまた、それが存在しなければならない、深い意味合いを含んだ感情です。
避けたり逃げ回っていては、ますます怖くなるのが恐れです。

それもまた、ただそのまま飲み込んで恐れとともに在るとき、恐れが存在し続ける理由もまたわかってくるでしょう。

どんな感情にせよ、避けなければならないと考えている間は、それは不都合な感情で在り続けます。
そして、逃げようとすることが、それを増大させ、手に負えないものにさせるのです。

なぜそのような感情がやってくるのかを考えるのではなく、それとともに一緒に存在するとき、やがては消え去っていくのです。



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