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「わかりきったこと」と実際にしていること

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生きているということは素晴らしいと思っている人にとって、生きているということは素晴らしい。なぜって、その人が、生きているということは素晴らしいと思っているのだから。

生きているということはつまらないと思っている人にとって、生きているということはつまらない。なぜって、その人が、生きているということはつまらないと思っているのだから。

どうだろう、こんなふうに言われて、君は何か意外なことを聞いたように感じるだろうか。それとも、すごく当たり前なことを聞いたように感じるだろうか。 ひょっとしたら、誰かは気がついたかもしれない。

~1考える 『14歳からの哲学-考えるための教科書-』池田晶子[著]




なぜこの文章を引用したかというと、「なにを今更わかりきったことを・・・」と思うときの、「わかりきったこと」とは何を意味するのかを、考え直してみたかったからです。



「わかりきったこと」とは言葉に過ぎない。それによって私たちは何を思い、何を感じるか、それこそが問題だからです。



「いつも私が思っている通りに世界は見える。」

そういうこともあるだろう、そんなことはわかっていると、頭では思っている。



しかし、いったん厄介な人が目の前に現れると、そんなことは忘れてしまう。

そして「なんでこんな人が私の目の前に現れたのだ」と慌て出す。

そんなことは、勝手に起きたことだ。

悪いのは全面的に相手であって、私とは何の関係もない。

相手がいなくなってくれれば、もとどおりになれるのに、としか考えられなくなる。



あるいは、自分に問題があると考えがちな自罰的な傾向のある人なら、私が何かまずいことをしたから、こんな人が現れたのだと考えるかもしれません。

そして訳も分からず、誰かに助けを求めたくなる。

私は外の世界に対して何をすればいいのでしょうと問いかけるのです。



自分が「外の世界をどのように見ているか?」という考えなど、思い浮かびもしないのです。



「わかりきったこと」が言葉の思考でとどまっているから、実際には何の役にも立たない。

見なければいけないのは、私が実際に何を感じ、何をしているかです。



困った人が目の間に現れた。



私は何を感じただろう。

それが引き金になって、自分でも気づかないほど、反射的に何かを考えだしていないだろうか?

それによって私の体は、どんな反応をし始めているのか?



そういったことを、冷静に調べてみるなら、あなたは目の前の人が現れる前の状態にまで戻れるかもしれません。

あなたが、「わかりきったこと」という言葉で表現した考えを、実際に使い始められるのは、その状態に戻ってからなのです。



この順序でやっと気づくしかないような場面もあるかもしれませんが、それもうまくいくかどうかはあてにならない。

もっと現実的に、「わかりきったこと」を自分の一部にしてしまうには、普段から自己観察を続けることです。

「気がついたらやってしまっていたのです」ということが、できるだけ起きないようにするのは、日々の鍛錬しかない。

「やってしまっていた」という主体性のない言葉を自分に許さないようにすることです。



ノウハウ・コレクターでは何の役にも立たない。

あなたは、自分や他人の研究者になりたいわけではないでしょう。

本当に自分を生きている感覚が欲しい。

それなら、「いまここ」にいる自分を知らなければならない。

言い訳したがる自分と格闘しなければならない。

何かを知りさえすれば、全てハッピーエンドという魔法などないと、いい加減子どもじみた考えを諦めなければならない。



実際に自分が何を感じ、何をしているか、それが生きることにほかならない。

それこそがわかりきったことであり、それ以外に何かあるわけではない。

それを心から楽しめないようにするガラクタは、何であろうと、さっさと捨てていくしかないのです。




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